พระ 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 200 / 259

ประโยค - พระนิพนธ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า ๑43 น้อยไซร๋, ท่านอาจารย์ของพวกเราคงไม่ชักสิ่งเห็นปานนี้มาดูปม, บูรพสิเนห่อใหญ่มิอุดหนุน," ดังนี้แล้ว ทั้งหมดเดียว หมอปองลง แทนพระบาททั้ง ๒ ถวายบังคมด้วยเสรีกล้แ

เนื้อหาในหน้า 143 นำเสนอถึงการถวายไทยธรรมโดยหมอปองและการปฏิสัมพันธ์กับพระศาสดา โดยพวกเจ้าทั้งหลายได้รับการชักชวนให้ถวายดอกไม้ในเวลาเดียวกัน ขณะที่พระศาสดาได้มีพระดำริเกี่ยวกับการนำสิ่งมาเสนอ ซึ่งมีการ

ประโยค - พระบรมปาฐกถาอภินิหาร ในสมุด 147 ทั่วสำคะ หรือความเป็นพระหมออย่างอื่น แต่ขอข้าพระองค์ พึงเป็น พระอัครสาวกของพระพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งในอนาคต เหมือนพระ นิสสรองคนี้" พระศาสดา ทรงส่งพระอนาคตังสญา ไ

เนื้อหาเกี่ยวกับการพยากรณ์ความปรารถนาของบุรุษผู้หนึ่งในการเป็นพระอัครสาวกในอนาคต โดยพระศาสดาทรงเห็นถึงอนาคตที่พระพุทธเจ้าพระนามว่า 'ใครดม' จะอุบัติขึ้นในโลก พร้อมกับรายละเอียดเกี่ยวกับพระมารดาและพระนิ

ประชโภค - พระบำปผุพี่ถูกงรัปล่า ภาค ๑ - หน้าที่ 148 อโนมทัสแล้ว ท่านจงปรารถนาตำแหน่งพระอัครสาวกที่ ๒ ก็แล้ว ครั้นกล่าวอย่างนั้นแล้ว ได้ไปโดยข้างหนึ่งก่อนว่าพระเทรียะทั้งหลาย เที่ยว ได้ยืนอยู่ในปรุรีะ

บทสนทนาในเนื้อหานี้เกี่ยวกับการปรารถนาของพระอัครสาวกคนที่สองและการที่พระพุทธเจ้าอุบัติในอนาคต มีการสนทนาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับการเสด็จมายังอาศรมและการแสดงธรรมที่พระองค์โปรดให้กับสาวก เพื่อให้เกิดความเข

ประชิโตฺ - พระธีมปฺทิฏฺฐูฉฎาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 150 พระนามว่าโคดม." สิริวิฑฺฒะ ฟังพยายามของพระพุทธเจ้าทั้งหลายแล้ว ได้เป็นผู้รำรำบันเทิงแล้ว แม้พระศาสดา ทรงทำติภตตโมนาแล้ว พร้อมทั้งบริวารเสด็จไปยังวิมา

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่ตรัสเกี่ยวกับการสั่งสอนและประสบการณ์ของอัครสาวกสองพระองค์ที่ต้องการนำคนไปสู่สิ่งดีงาม โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการบูชาพระศาสดาและอุปัชฌาย์ที่มีบทบาทในการนำคนเข้าสู่ธรรม.

ประโยค - พระที่มาปฏิรูปถิ่นฐานภาค ๑ หน้า ที่ 151 คนฉลาด ๆ จักไปสำนักพระสมณโคดม, พวกเขาเหล่า ๆ จักมาสำนักของเรา, เธอทั้งหมด ๒ ไปเถอะ" ไม่ปรารถนาจะมา พระเจ้าเข้า." [ผู้เห็นแก่ตัวผู้เห็นแก่ตัวได้รับผลล้า

บทสนทนาที่นำเสนอถึงความสำคัญของการแยกแยะสาระและไม่สาระในทางพระพุทธศาสนา พระศาสดาได้อธิบายให้ภิกษุทั้งหลายเข้าใจถึงอวิชชาในด้านการรับรู้สาระ โดยการแบ่งประเภทความคิดเห็นและการดำริของคนที่มีมิจฉาทิฏฐิและ

ประโยค - พระเมื่อมาอธิษฐานคะแนะ ภาค ๑ - หน้า ที่ 152 บทพระคาถาว่า สาระ จ อาธารสุโลน ความว่า สภาพนี้คือ สัมมาทิฏฐิวนิฏฐู ๑๑ ธรรมเทคนิคอันเป็นอุปนิสัยแห่งสัมมาทิฏฐิั้น ซึ่งว่าเป็นสระ ผู้มโนเห็นในสิ่งที่

บทความนี้พูดถึงการทำความเข้าใจในสาระและสัจธรรมตามพระพุทธศาสนา โดยอธิบายเรื่องสัมมาทิฏฐิและการบรรลุสสาระผ่านทางปัญญาและวิญญาณ นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการมีองค์ความรู้เพื่อการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อ

ประโยค - พระธีมิมเทพทรงอาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 154 ตรัสจันทกินริชาคผได เป็นอันดับขึ้นต่อเพื่อเป็นการลงโทษเป็นหนแรกเป็นคัด เนื้อในเป็นพระราชพงศาวดาร เพื่อเป็นรหัส (อ้าง) เคยอยู่ในพระราชนิพนธ์และได้ทำเป็

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายพระพรและพระราชพงศาวดาร โดยมีการกล่าวถึงพระอาทิตย์ที่ครองโลกอย่างร้อนแรง พร้อมกับการสังเกตการแสดงออกของบุตรสนาน การบรรลุผลตามพระราชพิธีและความรู้สึกที่เกิดขึ้นในใจของราษฎร ที่สะท

ประโยค๑๒ - พระธีมมาปทุฏฐกแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 159 อัปสร ๕๐๐ ซึ่งมีเท้าดั่งเท่านกพรามผู้มาสู่กษัตริย์ของท้าวสักกเทวราชในดาวดึงส์ (บทว่า กฎุปาทานี ได้แก่ มีเท้าขนคล้ายท่านกพราม เพราะมีสีแดง) ก็แค่ครั้

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบความงามของนางอัปสร ๕๐๐ ซึ่งมีลักษณะเท้าขนคล้ายกับท่านกพราม ในการสนทนาระหว่างพระนางและพระผู้มีพระภาค โดยการพูดถึงรูปร่างและความน่าสนใจของนางอัปสรนี้เมื่อเปรียบเทียบกับนา

ประโยค- พระศิธรพระที่ถูกฉกฉลายภาค ๑- หน้าที่ 160 ภาค of พระผู้มีพระภาค โอสทธนานาง ประพฤติพรหมจรรย์ เพราะเหตุแห่งนางอัปสรทั้งหลาย; นั่นว่า พระผู้มีพระภาค ทรงเป็นผู้ประกันของพระนั่นทะนั้น เพื่ออันได้แก

เนื้อหานี้พูดถึงพระศาสดาและพระนันทะ ที่มีการพูดคุยกันเกี่ยวกับการประพฤติพรหมจรรย์ของพระนันทะ ซึ่งให้เห็นถึงความสำคัญในการปฏิบัติธรรมและการบวชในพระพุทธศาสนา พระนันทะรู้สึกขวยเขินจากคำพูดที่ถูกระบุ แต่ใ

ประโยค - พระัมภ์พระภูมิถูกอำเปลอภา ๑ หน้าที่ 161 กิจอันอีกเพื่อความเป็นอย่างนี้ไม่มี" เป็นอันว่าท่านพระนั่นทะ ได้เป็นพระอรหันต์ต้องใจกดหนึ่ง บรรดาพระอรหันต์ทั้งหลาย. ครั้งนั้น เทวดาองค์หนึ่ง ขึ้นพระ

ในข้อความนี้เล่าถึงการสำเร็จในกุศลธรรมของพระอรหันต์และการที่เทวดาเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยกล่าวถึงความรู้และการบรรลุธรรมที่เกิดขึ้นซึ่งทำให้เห็นถึงการขจัดอาสะ และการรับรองในธรรมชาติแห่งพระพุทธศ

ประโยค - พระอุปถัมภ์ภาค ๑ - หน้าที่ 162 องค์ผู้เจริญ ท่านนั่นนะ ทำให้แจ้งซึ่งโจรมุติตี ปัญญามิวัติตี อันหาอาสะมิได้ เพราะสิ้นไปแห่งอาสะทั้งหลาย ด้วยความรู้ึเอง สำเร็จแล้วอยู่ในทุจจธรรม" นั่นนะ เมื่อใด

เนื้อหาของบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระนันทะและภิกษุเกี่ยวกับสภาพจิตใจและความหวังของเขาในทางธรรม โดยทำให้เห็นความเปลี่ยนแปลงของจิตใจจากการมีอาสะไปสู่การปล่อยวาง และความรู้ที่เกิดขึ้นจากการละทิ้งโมหะ ซ

ประโยค - พระธัมมปฏิวัตถูกแปลภาค ๑ หน้าที่ 164 [พระนันทะเคยถูกล่อตัวด้วยมาดามคาม] ต่อมา ภิกขู่ทั้งหลายสนทนากันในธรรมสภาว่า "ผู้มีอายุชื่อว่า พระพุทธองค์ทั้งหลายเป็นอันธิบายลก. ท่านพระนันทะชื่อว่าอาส

ในบทนี้ พระนันทะถูกล่อลวงด้วยมาดามคาม ขณะที่ภิกขุสนทนากันในธรรมสภาเกี่ยวกับเรื่องนี้ พระศาสดาได้เสด็จมาและตรัสถึงการที่พระนันทะได้ถูกแนะนำโดยมาดามคามในอดีต ก่อนหน้านั้น พระเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับพ่อค้าจา

ประโลม - พระเก็บภาพถูกลอบแผลง ภาค ๑ หน้าที่ 165 นางพา. ท่านนำภาระ ไปได้เท่าไร ? พาผู้. ภาระประมาณหนึ่ง นางพา. ท่านเมื่อกำภาระประมาณเท่านั้น ไป ไปได้ดีโข พาผู้. ได้ ๑ โยชน์. นางพา. ในที่สุดท่านไปแล้ว

บทสนทนาระหว่างนางพาและพาผู้เน้นการพูดถึงการทำกรรมและการเผชิญหน้ากับทุกข์ โดยมีการกล่าวถึงภาระในการเดินทางและความเข้าใจในสถานการณ์ของสัตว์ประสบทุกข์ ข้าพเจ้าได้ข้อมูลจากบทสนทนาที่นำเสนอมุมมองการทำกรรมแ

ประโยค - พระจันทร์ถูกอาบแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 166 "ท่านจัดทำปฏิทินนามแสนยาว ๑๖ นิ้ว แก่ ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจันยันข้างหน้า ยกขึ้นหลังนั้น แล้ว ยังลำคอของท่านให้ตกไป ก็บปละ ท่านเองรู้อย่างนี้" พ่อค้าได

ในบทนี้ มีการพูดคุยระหว่างตัวละครเกี่ยวกับนางพาและความงามของเธอที่น่าดึงดูด ความสัมพันธ์และความประทับใจที่เกิดขึ้นระหว่างพ่อค้าและนางพานั้น แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของอารมณ์และจิตใจของตัวละคร ข้าพเจ้

ประโคม๒ - พระบรมปทุมธิดาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 167 ภรรยามาให้เจ้า" ดังนี้ มิใช่หรือ ?" นายกัปตอบว่า "เออ เรากล่าวแล้ว เราก็ไม่ทำลายล้างคำของตน จันทารภรรยามาให้ เจ้า แต่เราจะให้ทานแก่เจ้าถึงเพียงตั้ดเดียว

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการสนทนาของนายกัปและจันทารภรรยา โดยมีการพูดถึงการให้ทานและบทบาทของบุคคลต่างๆ ในสังคมตามหลักธรรม โดยมีเรื่องเล่าเกี่ยวกับบุญและกรรม เชื่อมโยงกับเรื่องราวอื่นๆ ในพระศาสดา ในที่น

ประโยค บรรทัด - พระเวียงโกศลพระนิพนธ์ ภาค ๑- หน้าที่ 168 ๑๐. เรื่องนายขุนสุภกิจ* [๑๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระสาสนา เมื่อประทับอยู่ในพระวรุณ ทรงโปรดปรานชื่อ ขุนสุภกิจ ตรัสพระธรรมเทศนิว่าว่า "อิ โสติ โปล

พระเวียงโกศลพระนิพนธ์ ภาค ๑ นำเสนอเรื่องราวของนายขุนสุภกิจที่ปรับตัวเพื่อเอาตัวรอดในช่วงเวลาที่ข้าวแพง โดยมีการพูดถึงการเลี้ยงสุภและการดำรงชีวิตอย่างพยายามและมุ่งมั่นในสาขาอาชีพต่างๆ การปรับตัวและการส

ประโยค - พระฉิมปาทิฐิฤาควาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 169 ขุ่น, ที่นั่น เขาจึงราดน้ำที่ยังเหลือบนหลังคุ้ันนั้น. น้ำมันออกเอาหนังคำออกไป. แต่นั้นจึงลงบนด้วยคบหมู่แล้ว คิดศรีะด้วยคาบอันคม. รองโลหิตที่ไหลออกด้วยภ

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาของพระตาด ความเร่าร้อนในอเวจีที่ถูกกล่าวถึงในคำสอนว่าเป็นความร้อนที่สามารถทำลายและแผ่ขยายออกไปรอบเมืองอย่างกว้างขวาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการถวายภิกษาและผลกระทบของกิเ

ประโยคตอนต้นและข้อความในภาพ: "พระโหร - พระเจิมปทุมทัศนฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 171 [พวกภูมิยืนใจว่าเขาม่ำสุกรทำงานคงล] พวกภูมิเดินไปทางประตูเรือนของเขา ได้ยินเสียงนั้นแล้ว เป็นผู้มีความสำคัญว่า "เสียงส

พระโหร - พระเจิมปทุมทัศนฉบับแปล ภาค ๑ บรรยายถึงความสำคัญของเสียงสุกรในสำนักงานศาลาและผลต่ออารมณ์ของภิกษุ โดยมีการกล่าวถึงการทำบาปและเศร้าโศกในโลก พระศาดาได้อภิปรายเกี่ยวกับการประมาทและกุศลที่เกิดจากกา

ประโยค - พระอภิธรรม พระบรมปทุมอโศก แปล ภาค ๑ หน้าทที่ 173 ๑๑. เรื่องเม็มอาษา* ๑๑ [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปรับอยู่ในพระนครวัน ทรงปรารภเม็มอาษา ตรัสพระธรรมเทสนั้นว่า "อิช โมกิต เปจจ โมกิต" เป็

ในข้อความนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงเม็มอาษา ขณะที่อุปาสกในเมืองสวัสดีมีการปฏิบัติธรรมประมาณ 500 คณะ โดยแต่ละคนมีบริวาร ในการศึกษาหลักธรรมต่าง ๆ สาระสำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม และความรู้สึกของอุปาสกที่ป่

ประโยค - พระจิ้มปทิฏฐูถีถตฺภา ภาค ๑ - หน้า ที่ 174 แก้ข้าพระองค์เกิด." พระศาสดา ทรงส่งภิกษุทั้งหลายไป ภิกษุเหล่านั้น ไปแล้ว นั่งมนาวะที่ตนแต่งไว้ ล้อมเตียงของเขา อันแขกว่ากว่า "ท่าน ผู้เจริญ การเห

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ส่งภิกษุไปนั่งล้อมเตียงของผู้มีทุพพลภาพ ผู้เสนอขอให้มีการสวดพระสูตรเพื่อการฟังธรรม ต่อมาได้มีการพูดถึงการเดินทางของเทวดาไปยังเทวโลก โดยมีการเชิญชวนและความปรารถนาดีเพื่อความดีใน